觀球·中華

原標題:觀球·中華 | 中國vs伊朗:朋友,敵人,平常心

“勝利掩蓋問題,輸球暴露問題”,這是足球界的老生常談。當然瞭,這話隻是個基於經驗的事實判斷,永遠不能一概而論地得出什麼指導性的方案來。對於贏得多的球隊,連續疲軟之後的輸球可能是重新起步的基礎;對於輸得多的球隊,贏一場球意味著壓力得以釋放。雖然最淺顯的道理是贏球比什麼都強,但怎麼贏、贏多少、能不能繼續贏,總會成為球迷們評論主隊的關鍵。像本賽季國際米蘭屢屢大心臟逆轉絕殺,球迷卻不時吐槽隊員嫌棄教練;同時皇馬也靠著逆轉絕殺吃飯,隊員教練卻被捧上瞭神壇——鮮明的對比其實說明,球隊實力和心理預期共同決定瞭球迷的反應。



對於中國隊而言,球隊實力和心理預期永遠是難以捉摸的變量。贏下韓國以後,非足球媒體和營銷號們的觀點是“客戰伊朗,平局也可以接受”。“可以接受”,牛氣得很,大概意思是雖然伊朗坐擁主場之利,但國足攜超越自我之威顯然更占上風,打平等於是給你們面子。感覺好像有點奇怪啊,翻譯一下大概意思是“雖然你每次都能考70多分,這次又趕上你順手的題型,但我上次考試終於及格瞭,成長勢頭兇猛,所以這次估計考得比你好”。邏輯是不是欠奉放在一邊,這確確實實成為瞭一種不小的聲音。

在這些聲音眼中,伊朗是配合中國隊演出的朋友。“一帶一路政策伊朗受惠良多,是報恩的時候瞭”;“這場讓我們贏三分,石油給你們漲三分(這是不知道伊朗石油出口聽歐佩克的)”;“習總要去看這場球瞭,看完才和伊朗人談合作”;“張劍去拜訪伊朗足協瞭,肯定是商量怎麼讓球的”……一開始還以為這些都是段子手再鬧著玩,結果越來越多的人信誓旦旦的用自己的經歷擔保,這場球伊朗非讓不可;還反過來給其他人科普97年為什麼不讓、伊朗人民多麼喜歡中國,一副勝券在握的感覺。很有意思的是,這些人在香港、臺灣的殘獨分子打出政治口號時往往抨擊他們不分足球與政治,等到此時卻又拍胸脯擔保“足球不可能無關政治”。也許吧,政治是某種強國對弱國玩的遊戲,弱國居然想騎到強國的頭上那是不可能的;至於中國,動漫裡人傢都說瞭是“腹黑流氓兔”,該耍弄的小伎倆關鍵時刻肯定少不瞭。這樣說來,大約我們的朋友就是被我們玩得開心,用傢裡的冷窩頭換我們的剩飯的小兄弟們。嗯,挺可愛的。



不過伊朗人好像沒這麼可愛。對戰歷史處於下風沒什麼可說的瞭,幾次大敗則毫無疑問是中國球迷的難言之隱。於是在“朋友”的定位之外,“敵人”的角色也在暗流湧動中為伊朗人趕做著。博爾哈尼的門線停球被認為是對中國人尊嚴的侮辱(盡管他因此在伊朗足球圈聲名狼藉);阿紮迪體育場的主場氛圍被說成瞭“十萬大悲咒”(完全沒明白什葉派與遜尼派的區別);使館發的外事聲明被拿來作為“穆斯林該死”的又一證明(前幾天還有人口口聲聲說伊朗的世俗化水平高)——最終,比賽前的“盤外招”終於點燃瞭球迷的怒火,“幹死他們”、“給這群小人點教訓”的說法不絕於耳。其實實話實說,比起把伊朗人當成討殘羹冷炙的小兄弟,這樣的魔鬼形象還稍微貼近一點體育比賽的性質,就像巴斯比在更衣室裡永遠會用最難聽的地域攻擊詞匯來形容自己的對手。不過,這種帶著濃重底層無知色彩的訓話在足球文化成熟的地區已經被一些改造過的暗示性詞匯代替瞭,更不用說經典的比賽背後其實少有這樣單純挑動攻擊性的言辭。當然,最最關鍵的是,這種辦法往往用在教練的訓話裡,既根本接觸不到球員又根本接觸不到外網的中國球迷用,除瞭增長自己的怒氣,看不出對比賽任何的影響。



當然瞭,說一千道一萬,不管是把伊朗人當成朋友還是敵人,這兩群聲音的最重要觀點是:這場比賽國足不可能輸。為什麼呢?因為如果在賽前都不相信不可能輸,那國足還怎麼贏?我們辛辛苦苦,找到種種證據,調動種種情緒,就是為瞭給可愛的國足將士們打氣助威,是為瞭讓他們鼓起勇氣背水一戰!

——嗯,這樣的說辭邏輯如何我們先放在一邊。記得一個關於5.19的都市傳說:在比賽還沒打之前,有人從媒體界人士那裡得知瞭曾雪麟的住址。結果就在曾雪麟帶隊準備比賽的時候,傢裡給他打來電話,說傢裡的郵箱已經被信件塞滿瞭。雪片般飛來的信件當中包括但不限於給他提建議用誰不用誰的、給他佈置陣型的、給他打氣的、警告他這場不能像亞洲杯決賽那樣丟人的、邀請他出席商業活動的、找他和他的球員要簽名的……結果比賽結束,曾雪麟不孚眾望,成為瞭中國足球“歷史上最大的罪人”;沒人認為自己的信件和球隊的失常有一毛錢關系,雖然他們在賽前可是堅信自己的信會給國足將士們無比的信心和勇氣。

嗯,我們的球迷文化30年前就以這個聞名於世瞭,那會兒其他國傢看不到我們這麼多寫信給主教練幫忙的,正如現在其他國傢也很難看到面對實力更強對手時硬要“穩定軍心”、“提振士氣”的球迷。人傢的球迷素質也並沒高到哪裡去,充其量隻是認為看球是自己的事;人傢的球迷裡也不乏這種人生如戲征戰沙場的,不過隻是中國人多,給這種聲音點贊的次數變多瞭而已。

但最關鍵的不是這個,是我們和人傢都有的那種“勝也愛你、敗也愛你,不拼不愛你”的價值觀。實話實說,勝敗是可衡量的標準,相對還客觀一些;但“拼”與“不拼”就沒那麼簡單,往往是一個政治性很強的符號化概念。“不拼”可以表現為全國人民都認為這場要攻的時候沒攻出來,最後獲得一個平局;也可以表現為全國人民都認為應該狂勝的比賽最終小勝;還可以表現為一場大勝對手的比賽裡居然最後時刻全隊散步,還丟瞭球。究其原因,可能是教練上瞭全國人民都認為不該上的人,這是所謂“任人唯親”;可能是隊員表現低迷,這是所謂“態度不正常”甚至“蓄意打假球”;可能是球隊在戰術上使用瞭比較穩妥的戰術,這是所謂“貪生怕死”;也可能是球隊使用瞭過於激進的戰術,這是“不知道斤兩”。球迷動嘴易,球員教練執行難,動不動就“不拼”、“假球”、“內鬼”,這是足球這項運動最為陰暗的側面之一;而在系列賽當中,這樣的東西很可能會將技術不錯的球員壓垮,內馬爾的痛哭、梅西的迷茫都說明瞭這樣的壓力絕非什麼好東西。而不幸中的不幸是,我們的壓力特台中坐月子中心價格別大,因為我們人多啊。



其實,歸根結底,球是球員們踢的。伊朗隊再強、再有戰鬥意志,主場的十萬人本身對他們也是一種壓力。社會公共生活受限的國傢特別容易出現球迷的眾口一詞,這是生活中羊群效應經過球場棱鏡折射出的單色虹;而魯哈尼再開放,也無法很快改變伊朗這個國傢的外部形勢和內部傳統。所以,如果中國隊員們不在意球迷在後方的吶喊助威,他們的包袱比伊朗人輕多瞭。平常心上陣,隻求結果不要過程,瞄著三分打著偷雞戰,未必結果就那麼不理想。當然,如果伊朗人打瘋瞭,在這個鼓勵身體接觸的裁判哨下踢成什麼樣子都不意外,那可並不意味著中國的球員們“不拼”哦。

當然瞭,那些指望著國足台中月子中心餐點揚國威、樹形象、展氣勢、助復興的台中月子中心價格國夢迷兼球迷(裡面還有不少老球迷)眼裡,那就會是裡皮“有負於中國”的鐵證。霍頓、米盧、阿裡漢、杜伊,既然我們能把你捧上神壇,自然能把你摜下地獄;你是世界杯冠軍教頭又如何?敢給中華大國形象添堵的教練都得死!



打住,再說就多瞭。隻能希望不管明天結果如何,大傢別站到這個隊裡。返回搜狐,查看更多

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